逃避走向进步
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不可否认,很多人一开始看武侠,喜欢武侠的主要动机就是逃避。
青春期孩子需要高质高量的爱,现实中则太过忙碌,怎么可能满足得了?
于是就有了逃避机制,如果是逃遁的去处正好还有趣有料,还有品质的爱,那么自然会流连忘返,久久不愿离去了。
所以说过去有人骂武侠,只怕更大的原因是现实满足不了那么多青少年的需求,骂的人自己也是匮乏的。
别看有些人当下是在逃避,可如果逃避期间在积累知识和才能,再碰上运气呢?焉知他们没有未来?
既然有幸,武侠可以为青少年提供暂避风港,暂时休憩之所,为什么不再做得结合现实一点,让他们可以参考,可以依仗,也可以活出书里主角的样子?
在84版《神雕侠侣》里有一个细节,黄蓉怀着身孕,郭靖和杨过去华山祭扫洪七公的坟墓,郭靖回来后设灵。
黄蓉无意间看到,她马上眼前一黑,昏过去了。
她这一昏,加强了她和杨过的情感链接,两个人都见过洪七公,对他又尊敬又喜爱。
这份感情是共通的,于是两人开始说得上话,不像之前相互设防。
他山之石,可以攻玉,之前版本做得好的地方,可以参考和借鉴。
黄蓉懂得价值交换,甚至开始有大爱,很大一部分原因是因为洪七公,所以师徒感情很好。
黄蓉是精致利己主义者没错,事实上现实中一些环境就在培养这种人。
之所以之前要把对这类人的观感放大出来,就是在说明事实,这些当事者自己都未必会知道,人家是这样对他们。
让他们知道,也是在提供成长的机会。
无论是什么样的人,只要自己愿意改变,愿意成长,总是会有机会的。
也许在有些艺术作品里,鱼眼和珍珠是事先设定好的,很难更改。
可现实中还是有选择的,要做鱼眼还是珍珠,还是可操作的。
如果这些人需要改变,也看到了有些作品是可以为他们提供改变的方法的,那是不是更愿意关注呢?
青春期孩子需要高质高量的爱,现实中则太过忙碌,怎么可能满足得了?
于是就有了逃避机制,如果是逃遁的去处正好还有趣有料,还有品质的爱,那么自然会流连忘返,久久不愿离去了。
所以说过去有人骂武侠,只怕更大的原因是现实满足不了那么多青少年的需求,骂的人自己也是匮乏的。
别看有些人当下是在逃避,可如果逃避期间在积累知识和才能,再碰上运气呢?焉知他们没有未来?
既然有幸,武侠可以为青少年提供暂避风港,暂时休憩之所,为什么不再做得结合现实一点,让他们可以参考,可以依仗,也可以活出书里主角的样子?
在84版《神雕侠侣》里有一个细节,黄蓉怀着身孕,郭靖和杨过去华山祭扫洪七公的坟墓,郭靖回来后设灵。
黄蓉无意间看到,她马上眼前一黑,昏过去了。
她这一昏,加强了她和杨过的情感链接,两个人都见过洪七公,对他又尊敬又喜爱。
这份感情是共通的,于是两人开始说得上话,不像之前相互设防。
他山之石,可以攻玉,之前版本做得好的地方,可以参考和借鉴。
黄蓉懂得价值交换,甚至开始有大爱,很大一部分原因是因为洪七公,所以师徒感情很好。
黄蓉是精致利己主义者没错,事实上现实中一些环境就在培养这种人。
之所以之前要把对这类人的观感放大出来,就是在说明事实,这些当事者自己都未必会知道,人家是这样对他们。
让他们知道,也是在提供成长的机会。
无论是什么样的人,只要自己愿意改变,愿意成长,总是会有机会的。
也许在有些艺术作品里,鱼眼和珍珠是事先设定好的,很难更改。
可现实中还是有选择的,要做鱼眼还是珍珠,还是可操作的。
如果这些人需要改变,也看到了有些作品是可以为他们提供改变的方法的,那是不是更愿意关注呢?
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