第601章 青台论史

    大苍守夜人正文卷第601章青台论史“坐！”章居正手轻轻一抬，三人落座。
    三杯茶送到三人面前，已是文论之始。
    林苏双手托起茶杯，两根拇指微屈，行了个论道晚辈礼，开口道：“史海钩陈，莫衷一是，仁者见仁，智者见智，无关是非，非敢定论，苏有一史料，呈于二位大学士面前，盼一论而清之！”
    陈更拱手还礼：“林宗师请！”
    这已是标准的论道程序。
    林苏道：“有一人，幼年就已呈叛逆之态，其父为其择文路，而其偏选修行道，致其父大病三年，此人修行有成，下山灭一谷之人，无分老幼，其兄责之，此人囚其兄十年之久，其母百般求之，均不肯释放同胞兄弟，文道大儒责之，此人不纳，并逐大儒于千里之外，两位大学士，此人在二位看来，品性如何？”
    章居正道：“此人无父无母，无兄无爱，不仁不义，何可论之？”
    “正是！”陈更道：“逆反父母，不孝也；囚其兄，不悌也；灭一谷之人，不仁也！此人若为将，当是遗臭万年之恶将，此人若为君，必是一代昏君！”
    林苏目光有些神秘：“他的确是君！他就是大苍开国之君姬升！这段史料记载于《大苍正史》！”
    两位大学士同时愣住……
    陈更道：“《大苍正史》之中，的确有此记载，但是，跟你所说的完全不同……”
    “有什么不同？”
    陈更道：“开国之君姬升，逆反其父是有的，但是，是因为他看到了亿万里山河的积弊，此积弊非雷霆手段不足以清扫；囚其兄是有的，是因为其兄已成为他施政之阻碍；绝杀天河谷是有的，只因天河谷是魔族根植于人族的根基所在；流放八百大儒亦是有之，是因为这些大儒过于迂腐，渗透于朝堂方方面面，有他们的存在，大苍功业难成。”
    “这么说，大学士是认同学生所说的这些史料，全是真实的！”
    陈更：“……”
    他无言以对！
    林苏所说的这段史料本身是真实的！
    一点都没有偏离！
    但是，省去了些许背景与枝节，给人的感觉却是完全相反……
    林苏淡淡一笑：“同样的史料放在正史之中，给人的感觉是正面的，但是，我将其单独摘出来，隐去人名，隐去背景，却给人负面的感觉……大学士可曾想过，这是为何？”
    “史料务须翔实，不可断章取义！”陈更道。
    他是史学大家，史学家的根本宗旨，就是挖掘尽可能翔实的史料，呈现给世人，这是他根深蒂固的认知。
    而林苏开篇跟他来了这一曲，更坚定了他的认知。
    姬升的伟大，整个大苍毫无争议，但断章取义，将他的一些枝节搜集出来，罗列出来，没有任何背景介绍，却变成了另一种观感，这太可怕了。
    林苏托起茶杯，轻轻品了一口：“大学士想要翔实的史料，那么，《东流纪实》这部史册，你觉得够不够翔实？”
    陈更眉头陡然收紧！
    《东流纪实》？
    乃是开国之初最有名的大儒列东来所著的一部史书，他详细记录了自己被流放三千里的各地见闻，史料之翔实，堪称大苍史书中的首选，但是，它不入正史，为何？因为这部史书真正的立意，是控诉姬升对大苍文道的毁灭。
    如果《东流纪实》成为史坛正统，姬升的形象毁于一旦。
    陈更文心再度震动！
    林苏第一句话告诉他，史料不能断章取义。
    第二句话告诉他，史料只讲翔实，也不行。
    那么，史家之路，究在何方？
    这是他破入文界最大的障碍，就是他始终无法建立自己的史学观。
    建立不了自己的史学观，他就缺少了文界的支柱与框架，他就入不了文界。
    章居正眉头也收紧了。
    他不是修史的，感触没有陈更那么深。
    但是，他看出了陈更文心已然震荡，到了他们这种层级，文心震荡，是有异感的，绿柳山庄上方的浮云都起伏不定，这幅异像，他能感受到，章浩然这种到了文路境界的人，能感受到，京城之中，资深大儒也能感受到，但一般人，就无感了……
    “林宗师论史，还真是次次出语惊人！”陈更目光慢慢收回，落在林苏脸上：“以你之见，如何？”
    林苏道：“学生并非修史之人，绝不敢妄论，只是一己之见，供大学士参考……以苏之愚见，史家，首重三点，其一，真假之别，此论上次已与大学士论过，这里就不再赘述之，其二，即是角度之分……”
    角度是个很奇怪的东西。
    有些事情，从这个角度看过去，是正面的，但换一个角度，却是负面的，比如说林苏一开始举的那个例子，就连开国之君姬升这个雄才大略，整个大苍毫无争议的伟大人物，都可以换一个角度，让人感受到完全不一样的观感，更遑论其他人？